وأقول : لا وثوق بتضعيف ابن الغضائري ، كما بيناه غير مرّة . والذي يثبت بالرواية المذكورة كونه ثقة في الحديث ، وحيث لم يثبت كونه إماميّا ، بل قد يستشمّ من قوله : إلّا أنّه كان ثقة . . إلى آخره ، كونه عاميا أو غاليا ، فلذا يندرج في الموثّقين ، واللّه العالم . [ التمييز : ] ونقل في جامع الرواة « 1 » : رواية جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عنه ، في باب : فضل زيارة الحسين عليه السلام من التهذيب « 2 » « O » .

--> من توثيق أبي المفضل للحسين بن علي بن زكريا أنّه كان ثقة إلّا أنّ التعبير عنه في تعريفه بقوله : وكان من أصحاب الحديث ، ربّما يشير إلى كونه من العامة فيعدّ حينئذ من الموثقين إلّا أنّ وثاقة أبي المفضل لم تثبت ، فتوثيقه لا اعتبار به ، وليس في رواياته أثرا من الغلو فالقول بغلوه لا مستند له . ( 1 ) جامع الرواة 1 / 249 ، وإتقان المقال : 353 . ( 2 ) التهذيب 6 / 43 حديث 90 باب 16 فضل زيارته عليه السلام . ( O ) حصيلة البحث المعنون غير متضح الحال ، واللّه العالم . [ 6326 ] 1031 - الحسين بن علي الزيتوني جاء في التهذيب 6 / 48 حديث 109 : سعد بن عبد اللّه ، عن الحسين ابن علي الزيتوني ، عن أحمد بن هلال . . أقول : جاء هذا الحديث بهذا السند والمتن في كامل الزيارات : 334 حديث 558 ، وفيه : الحسن بن علي الزيتوني ، وصفحة : 301 حديث 504 ، بسنده : . . عن الحسن بن علي الزيتوني ، وهو الصحيح ، وكذلك في مزار الشيخ المفيد : 42 حديث 1 [ وطبعة مدرسة الإمام المهدي : 50 حديث 1 ] ، ومزار ابن المشهدي : 346 باب 7 حديث 1 . هذا ؛ والظاهر أنّ الحسين مصحّف : الحسن ، وقد تقدّمت ترجمته في